Não porque eu estou negando a graça de Jesus e as obras maravilhosas da cruz. Eu sei que sou salvo somente pela graça de acordo com Efésios 2: 8-9 ", Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós é o dom de Deus; não de obras, para que ninguém. se glorie "
Não, eu estou falando sobre o tempo de cronometragem de Deus. Ao contrário de nós, seres humanos, Deus não é rápido para tomar vingança sobre aqueles que desobedecem Ele e a Sua Palavra. Enquanto a nossa carne quer justiça rápida, Deus, para nosso benefício, vai esperar nosso arrependimento. "O Senhor é tardio em irar-se e grande em poder ..." (Naum 1: 3, MEV).
Estou bem ciente do fato de que tem havido um par de vezes durante a minha vida que a graça de Deus me salvou da morte. Lembro-me de dois incidentes específicos durante a condução que foi apenas por Sua graça que eu não acabei em uma laje no necrotério.
Um desses incidentes aconteceu quando eu ainda tinha que aceitar Jesus e vivia uma vida de pecado miserável. A outra veio depois da minha "suposta" salvação, mas ainda não tinham entregado completamente a minha vida a Jesus. Você sabe o verso- "Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis. Nem os devassos, nem os idólatras, nem adúlteros, nem prostitutos, nem sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus "(1 Cor. 6: 9-10, MEV). Em algum lugar, um desses adjetivos me descrevia.
Então, por que eu? Por que outras pessoas morreram em acidentes de carro e ainda assim Deus decidiu me poupar nesses momentos? Eu só posso assumir que é porque Ele tinha planos maiores para mim, que eu acredito que eu estou neste momento a realizar e que Ele tinha atrasado sua ira para minha desobediência. Ou, poderia ser uma promessa que fez à minha mãe.
Assim como eu sou grato pela graça da cruz, eu também sou grato pela raiva atrasada de Deus.
Mas não use a graça ou o atraso de Deus em irar-se, como uma licença para continuar a chafurdar no pecado. Assim como ele acabou destruindo Nínive em 612 aC (depois de os habitantes da cidade caiu de volta à imoralidade), Sua justiça na terra, eventualmente, será realizada. Deus não vai permitir que viva no pecado para sempre. Você pode ter certeza disso.
Quando as pessoas perguntam por que Deus não puni o mal imediatamente, ajudá-los a lembrar que, se Ele o fez, nenhum de nós estaria aqui. Todos nós podemos ser gratos por Deus dá às pessoas tempo para voltar para Ele. E acreditem, todos nós tivemos bastante tempo.
Eu te imploro. Você não vai render a sua vida a Ele e Sua Palavra completamente hoje?
Eu nunca fui bom em falar com as meninas. Desde cedo, eu os vi como um grupo misterioso com quem era quase impossível de se comunicar. Sempre que eu fiz tentativa de se comunicar com eles, seria sempre acabam mal. Minha boca ficava seca, e eu gostava de tropeçar em minhas palavras.
Eu diria que para muitos de nós a evangelização, ou simplesmente partilhar a nossa fé, deixa-nos da mesma maneira. Nós ou perdemos a oportunidade ou tropeçamos em nossas palavras, ou a boca secar ao invés de ser capaz de falar claramente.
Recentemente eu estava com um amigo que foi perguntado por um tom estranho que os cristãos acreditavam. O pânico levou-o a tentar colocar tudo o que estava pensando em uma sentença. Eu quase tive que colocar uma mão em seu ombro e dizer-lhe para respirar.
Assim, quando se trata de compartilhar a nossa fé, onde é que vamos começar? como?Jesus? Ressurreição? Será que ir com algo mais palatável e vago? E o amor? Todo mundo quer um pouco de amor, não é?
A verdade é que existem algumas palavras que desbloqueiam a conversa e algumas palavras que fecham a conversa. Um bom exemplo é "pecado". O pecado tem sido usado por muito tempo para bater nas pessoas, todo o conceito tornou-se muito familiar para que as pessoas reviram os olhos e dão de ombros e nos dar um "sim, sim, diga-me algo que eu não sei."
Então, o que fazemos? Será que pular o pecado? Como podemos nós? O pecado é central para o evangelho. Sem pecado, ficamos com um Jesus que veio para fazer alguns milagres, mas a cruz se torna um símbolo perdido um pouco do que um momento cataclísmico da salvação.
Eu ministro no coração do East End de Londres. Na verdade, nós plantamos uma igreja aqui há cinco anos com o desejo de alcançar uma comunidade profundamente pobre e perdeu. Como uma população, 65 por cento muçulmana, assim Jesus tem que estar na frente e no centro de tudo que fazemos. Mas com uma comunidade que tornou-se desiludido com a idéia de pecado e uma comunidade que vê Jesus como nada mais que um profeta, temos um trabalho duro em nossas mãos. Devido a isso, tivemos de repensar como podemos contar a história de Deus para que os outros irão se conectar.
Aqui estão algumas coisas que temos vindo a aprender nestes últimos anos.
Começar com eles
Ouvir suas histórias dá-lhe um recurso. O que quer que sua história seja, Jesus é sempre uma boa notícia. Essa é a questão; é só trabalhar para fora como para conectar os dois.
"Eu adoro ouvir o quanto você gosta de criação".
"Ele mata-me que você experimentou."
"É emocionante você gosta de ser hospitaleiro."
Ao começar com a sua história, você está mostrando-lhes que você se importa verdadeiramente e quer interagir, em vez de discutir e conversar. Qualquer um pode fazer isso. A outra grande coisa é que, porque não estamos tentando discutir sobre o que é certo ou ser inteligente com nossas palavras, não há nenhuma necessidade para nós para se tornar a língua presa. Ao contrário do adolescente que está tentando impressionar a garota e sua boca fica seca, não estamos tentando impressionar-estamos tentando ouvir.
Histórias
As pessoas adoram contar histórias e falar sobre suas vidas. Todo mundo tem uma história para contar: histórias de desgosto, sofrimento, alegria e admiração. As pessoas gostam de contar histórias, é por isso as pessoas gostam de falar sobre seus netos ou seu último feriado. Se você tiver tempo para ouvir, então as pessoas vão falar e dizer-lhe tanto de suas vidas. Eu acho que a maioria das pessoas não são são bons ouvintes, mas gostam de falar. Eles se transformam em sua TV ou computador, e é uma comunicação unidirecional. Então, quando você ouvi-los, eles vão adorar a falar.Recentemente, encontrei-me a conversar com uma mulher que obviamente não se ouviu muito frequentemente. Fiquei ouvindo-a, e depois de alguns minutos, ela parou e começou a rir antes de continuar. Era como se ela percebeu, "Ele ainda está ouvindo."
Pecado
As pessoas não podem ver o seu pecado, mas eles podem ver as conseqüências do pecado em torno deles. Este é um ótimo ponto de partida. Você poderia dizer que as pessoas estão felizes de mentir, mas não gostam das consequências quando pego mentindo. Pessoas como sendo auto-centrado, até que alguém faz isso para eles.Mostrando as conseqüências do pecado no mundo ao seu redor e como ele destrói as pessoas, as amizades e as famílias podem ajudá-los lentamente a desvendar como o pecado é silencioso, ronda e danifica o mundo ao redor. As pessoas muitas vezes pode ver o pecado em outros antes de si. Isso é certamente verdadeiro de mim mesmo.
Apontando ou Arrastando?
Para mim, o evangelismo está ouvindo histórias e contar histórias. Simplificando, o evangelismo está apontando para Jesus em contar a minha história. Não é sobre a tentativa de arrastar as pessoas chutando e gritando para Jesus . É sobre apontando para o que seguimos e convidando outros a seguirem com você. Jesus nunca fala sobre como ingressar em clubes, mas Ele fala sobre seguinte, onde ele está indo.
Nosso papel não é para bater as pessoas com a Boa Nova; é para ajudá-los a ver que Jesus pode tirar suas lutas e carregá-los ou tomar as suas paixões e usá-los. A boa notícia é que não importa o que estamos passando por Jesus é sempre real para lidar com e ser a solução. As pessoas lá no fundo quer conhecer Deus os valoriza e quer envolvê-los, mas infelizmente eles sentem que não têm nada a oferecer.
Palavras positivas
Da mesma forma algumas palavras bloquear conversas, algumas palavras abrir.Palavras que afirmar e mostrar o amor que as pessoas vão sempre se abrir. Sentei-me com um jovem garoto como ele me contou sobre como ele amava música e música produzindo. Enquanto conversávamos, eu disse-lhe Deus estava tão satisfeito com a sua criatividade e gostava de ouvir o que ele produziu. O garoto ficou surpreso eu diria uma coisa dessas. Como afirmei ele, perguntei-lhe o que pensava sobre Deus usando a sua música para unir as pessoas, incentivar a comunidade e dar vida a outros. O garoto não podia imaginar Deus quis fazer isso. Nós conversamos, e eu expliquei Deus era apaixonado sobre o uso de sua música e não poderia pensar em nada melhor. Ele estava tão afirmou que esta conversa tornou-se o início de um relacionamento, onde ele aprendeu sobre seu pecado. Ele passou a aprender que antes mesmo que ele sabia que havia um problema, Jesus já tinha lidado com a solução. A boa notícia é que ele agora está treinando para ser um pastor.
Compartilhar nossa fé não precisa ser preocupante ou hard-ele só precisa ser autêntico. Nós não precisamos de ser inteligente, mas honesto, verdadeiro e real.Nós não precisamos de mais "evangelistas"; precisamos seguidores mais honestos de Jesus apontando as pessoas para Ele. O que o mundo está à procura de pessoas que estão dispostas a contar histórias que convidam as pessoas mais próximas, para o lugar da presença de Deus. Estou convencido de que todos nós podemos fazer isso.
Cris Rogers (Rabbirogers) assumiu a liderança de uma igreja anglicana que tinha diminuído para sete pessoas e está situado em um dos bairros mais difíceis, em Londres. Cris e sua família se mudou para Tower Hamlets com o desejo de recomeçar a igreja. Cinco anos mais tarde, a igreja é de 160 pessoas fortes. Ele é um produtor executivo do Intersect: onde sua história e história Converge de Deus, um recurso para aqueles na igreja para se envolver aqueles que podem ainda não estar pronto para pisar dentro de seus muros. Visite intersectseries.com para mais informações.
E eis que uns homens transportaram numa cama um homem que estava paralítico, e procuravam fazê-lo entrar e pô-lo diante dele. E, não achando por onde o pudessem levar, por causa da multidão, subiram ao telhado, e por entre as telhas o baixaram com a cama, até ao meio, diante de Jesus. E, vendo ele a fé deles, disse-lhe: Homem, os teus pecados te são perdoados.
Lucas 5:18-20
Você se lembra da história do paralítico em Lucas 5, onde quatro homens quebrou através do telhado de uma sinagoga para baixar o seu amigo para Jesus? Às vezes é preciso algo que radical para levar alguém a Jesus!
E às vezes ele só tem o carinho amor e consistente de um pequeno grupo de cristãos.Como podem os pequenos grupos em sua igreja se tornar as ferramentas de evangelismo eficaz que Deus quer que eles se tornam?
1. pequenos grupos de sua igreja deve preocupar com as pessoas que não conhecem Jesus. A razão pela qual Deus usou os quatro amigos em Lucas 5 é porque eles cuidaram do paralítico. Assim como aqueles quatro, a missão evangelística de seus pequenos grupos precisa para começar com o amor. A razão número um os cristãos não compartilhar Cristo com os outros é que eles são muito preocupados com eles mesmos.
Antes que você possa se preocupam com os outros, você deve tornar-se ciente delas.Uma vez que um grupo pequeno se torna consciente de quem não tem um relacionamento com Cristo, eles devem começar a orar por eles.
Pequenos grupos de sua igreja deve orar por três coisas:
Uma oportunidade de compartilhar sua fé de uma forma não ameaçadora
Porque Deus para amolecer seus corações
Porque Deus para amolecer os corações daqueles no pequeno grupo
2. pequenos grupos de sua igreja deve crer em Deus pode chegar a pessoa.Ninguém é sem esperança. Quando os quatro amigos olhou para a condição do paralítico, que poderia ter respondido em dúvida: O que Jesus poderia fazer? Em vez disso, eles acreditavam que Deus poderia curá-lo, eles tinham fé. A Bíblia diz que os pecados do paralítico perdoado foram Vendo Jesus a fé dos quatro amigos.
Há pessoas paralisadas em nosso mundo que não estão necessariamente fisicamente paralisadas, mas que têm uma fé paralisada. Se eles estão paralisados por dúvidas, solidão, medo ou qualquer outra coisa, o resultado é o mesmo: eles precisam da fé dos outros.
Em certo sentido, eles não têm fé suficiente para crer, então a fé de seus pequenos grupos vai ter que trazê-los para Jesus.
3. pequenos grupos de sua igreja deve fazer um plano. Embora a fé ea oração são ingredientes importantes para levar outros a Jesus, você precisa fazer alguma coisa também. Você precisa de um plano. Quando os quatro amigos viu o caminho para Jesus foi bloqueado, eles vieram com um plano para obter o paraplégico para Jesus.Os seus pequenos grupos precisam de um plano para trazer as pessoas para Jesus.Sem ela, eles não vão trazer alguém para Cristo.
4. pequenos grupos de sua igreja deve superar as dificuldades. Quando os quatro amigos viu o caminho para Jesus bloqueado, eles tinham todos os motivos para se sentir desanimado, mas não desistiu. Eles procuraram outra maneira de trazer o homem para Jesus.
Todo mundo fica desanimado às vezes. Mas, a fim de compartilhar Jesus com os nossos amigos, devemos persistir com essas dificuldades. Lembro-me de um pequeno grupo na Igreja de Saddleback que orou por um amigo perdido por dois anos antes que a pessoa fez um compromisso com Jesus. Tenho certeza que o cara é feliz que eles não desistiu depois de um ano e meio.
5. pequenos grupos de sua igreja precisa de coragem para fazer algo diferente.Quando confrontados com uma situação desanimadora, estes quatro amigos decidiram fazer algo diferente para obter seu amigo para Jesus, eles entraram através do telhado! Às vezes temos que fazer algo diferente para levar as pessoas a Jesus também.
Embora você não possa rastejar através de um telhado de arranjar alguém para Jesus, você pode hospedar um partido. Para um pequeno grupo em uma igreja San Diego que significou a compra de bilhetes de época para ver os jogos de futebol profissional.Além de comprar os seus próprios bilhetes, os casais comprou um bilhete de alguém para-extras que não conhecia Jesus. Esse grupo trouxe 13 casais para Cristo por essa experiência.
6. pequenos grupos de sua igreja devem trabalhar juntos para fazer o trabalho. Alguma vez você já tentou levar alguém em uma maca, com apenas três pessoas? Não funciona. Se todos os quatro amigos não tivesse ajudado, o paralítico teria caído da maca.
Algumas pessoas só virá para Jesus através de um esforço de grupo. Estudos têm mostrado que as pessoas vêm a Cristo mais rápido quando eles vêm através de um ambiente de apoio.
É por isso que grupos pequenos são tão essenciais para levar as pessoas a Cristo.
Quando você fala com alguém no trabalho, e é só você e essa pessoa, você é a única testemunha. Se você é capaz de levá-los a um grupo de eventos, particularmente você é divertido, "Uau, essas pessoas não são pateta. Eles não são loucos religiosos. Eles são pessoas normais."
7. pequenos grupos de sua igreja deve estar disposto a pagar o custo para trazer alguém para Jesus. Estes quatro homens não teria feito um buraco no telhado, a menos que eles estavam dispostos a corrigi-lo. Eles tiveram que pagar o custo de trazer seu amigo de Jesus.
Trazendo um amigo para Jesus sempre exige sacrifício. Para muitos grupos pequenos que significa sacrificar seu próprio conforto dentro do grupo. Muitas pessoas tornaram-se tão confortável em seus pequenos grupos que eles têm medo de adicionar novas pessoas e estragar a dinâmica de grupo.
Antes de nossa comunidade virá para Jesus, eles precisam ver aqueles em nossas congregações sair de suas zonas de conforto.
Rick Warren é o pastor fundador da Igreja Saddleback, em Lake Forest, Califórnia, um dos maiores e mais influentes igrejas da América. Rick é autor do New York Timesbest-seller Uma Vida Com Propósitos. Seu livro, A Igreja com Propósitos, foi nomeado um dos 100 livros cristãos que mudaram o século 20. Ele também é fundador da Pastors.com, uma comunidade global da Internet para os pastores.
Nota: Este artigo foi publicado originalmente na edição de abril de 2003 Carismarevista.
Fonte: http://www.charismanews.com/
William Booth, fundador do Exército de Salvação e um homem que dedicou sua vida a tirar os pobres do pecado e da pobreza, alegadamente fez a seguinte declaração: "A maioria das organizações cristãs gostaria de enviar os seus trabalhadores para a faculdade Bíblia por cinco anos eu gostaria. para enviar os nossos trabalhadores para o inferno por cinco minutos. Isso iria prepará-los para uma vida de ministério de compaixão. "
Booth não sugeriu que as pessoas desesperadas que ele servido foram "já no inferno." Ele acreditava em um real, o inferno eterno, e isso levou-o para resgatar as pessoas de ambos sua situação atual e futura perdição.
Pouco antes de sua morte em 1912, Booth alertou profeticamente que ele viu vindo para a igreja ", perdão sem arrependimento, a salvação sem regeneração ... um céu sem um inferno."
Em nevoeiro teológico de hoje, sua ressalva sinistro está se desenrolando. Mesmo alguns que afirmam crer na Bíblia está tendo segundos pensamentos sobre o julgamento eterno, e outros rejeitaram a noção de juízo completamente. O nome geralmente dado esse ensinamento é Universalismo.
Universalismo, basicamente, é a crença de que todas as pessoas serão salvas. Morte e ressurreição de Jesus será automaticamente, ou, pelo menos, eventualmente, salvar toda a raça humana. Arrependimento pessoal e fé em Cristo não são necessários para ir para o céu. A missão cristã é reduzida a anunciar aos homens a "boa notícia" que eles já estão salvos.
Mas as Escrituras ensinam que todos serão salvos? Não há evidência bíblica esmagadora do contrário.
Eu gostaria de oferecer 24 razões para rejeitar Universalismo. Você pode ser capaz de adicionar um pouco de seu próprio país.
1. Jesus fez tanto arrependimento e fé pré-requisitos para o perdão. "Mas se não se arrependerem, você vai todos de igual modo perecereis" (Lucas 13: 3). "O tempo está cumprido, eo reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no evangelho" (Marcos 1:15).
2. A "água da vida" é oferecida a todos, mas nem todos recebê-lo ou até mesmo desejá-lo. "Aquele que tem sede, venha. Aquele que deseja tomar a água da vida" (Apocalipse 22:17).
3. A Escritura ensina que haverá um julgamento após a morte. "Como ele aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso vem o juízo" (Heb. 9:27).
4. Aqueles que não tiveram uma verdadeira conversão vai experimentar um julgamento pelo pecado que a Bíblia descreve como "a segunda morte". "Mas, quanto aos medrosos, e aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, os adúlteros, os feiticeiros, os idólatras e todos os mentirosos terão a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre. Esta é a segunda morte" (Rev. 21: 8).
5. Contrariamente às crenças universalistas, o ensinamento de Jesus indica que a maioria da humanidade está em um caminho largo que leva à destruição. "Esforçai-vos por entrar pela porta estreita. Para muitos, eu lhe digo, procurarão entrar e não poderão. Uma vez que o dono da casa se levantou e fechou a porta, e você começa a ficar de fora e bater na porta, dizendo: 'Senhor, Senhor, abre para nós, "Ele irá responder-lhe,' Eu não sei de onde você vem." Então você vai começar a dizer: 'Comemos e bebemos na tua presença, e tu ensinaste nas nossas ruas. " Mas Ele vai dizer: "Eu lhe digo, eu não sei você, ou de onde você vem Apartai-vos de mim, todos os que praticam a iniqüidade" (Lucas 13: 24-27)..
6. Jesus falou muitas vezes de um lugar terrível de julgamento para aqueles que estão fora Seu governo reino. "O Filho do Homem enviará os seus anjos, e eles colherão do seu reino todos os escândalos e os que fazem o mal, de 42 anos e vai jogá-los em uma fornalha ardente. Não haverá choro e ranger de dentes" ( Mat. 13: 41-42).
7. A Bíblia ensina tanto o amor de Deus e Sua certeza julgamento do pecado.Confiando no pagamento de Cristo pelos nossos pecados nos salva do presente acórdão que vem. ". Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós Como muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos salvos da ira por meio dele" (Romanos 5: 8. -9).
8. Em um dos versos mais amorosa na Bíblia, Jesus emite opções eternas. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3:16).
9. Escritura ensina que não é infinito, eterno julgamento para aqueles que não conhecem a Deus e que não respondem em fé ao evangelho. "... E para dar-lhe quem são descanso conosco, quando o Senhor Jesus se revela do céu com seus anjos poderosos, como labareda de fogo, tomando vingança contra os que não conhecem a Deus e não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo . Devem ser punidos com a destruição eterna, isolado da presença do Senhor e da glória do seu poder "(2 Tessalonicenses 1: 7-9.).
10. Jesus ensinou enfaticamente que um nascimento espiritual é essencial para entrar no reino dos céus. "Em verdade, em verdade vos digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus" (João 3: 3).
11. Em resposta a uma pergunta muito clara sobre o que é necessário para a salvação, Paulo deu uma resposta muito clara: "Crê no Senhor Jesus Cristo, e você e sua família serão salvos" (Atos 16:31).
12. Jesus deu nenhuma indicação de que muitos caminhos levam a Deus. Ele energicamente declarou que Ele era o único caminho. "Jesus disse-lhe: '. Eu sou o caminho, a verdade ea vida, ninguém vem ao Pai senão por mim" (João 14: 6).
13. Os primeiros pastores da igreja pregou claramente que Jesus é o único caminho para a salvação. "Não há salvação em nenhum outro, pois não há outro nome debaixo do céu dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos" (Atos 4:12; ver também 1 Tm 2:.. 5; Hb 2: 3-4; 1 Pe 1: 3-5.).
14. Segundo as Escrituras, apenas aqueles que recebem Jesus Cristo e crer nEle somos filhos de Deus. "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, aos que crêem no seu nome" (João 1:12).
15. O evangelho é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê. "Porque não me envergonho do evangelho de Cristo Pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu, e também do grego." (Rm 1:16; ver também 10: 9). .
16. Em vez de ensinar que aqueles sem fé em Cristo já são salvos, a Bíblia ensina que eles já estão sob julgamento. A fé em Cristo nos leva para fora de condenação e no relacionamento correto com Deus. "Quem nele crê não é condenado. Mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus" (João 3:18).
17. Somente aqueles cujos nomes estão no livro da vida do Cordeiro têm acesso para a cidade eterna de Deus. "Qualquer pessoa cujo nome não foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo" (Apocalipse 20:15, ver também 21:27).
18. As pessoas não são automaticamente justos. Somente quando nós declaramos fé em Jesus Cristo que Deus declarar-nos justos diante dele. "Mas, àquele que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, sua fé lhe é creditada como justiça" (Romanos 4: 5.).
19. A vida eterna vem somente através de um relacionamento com Deus. Não podemos conhecer o Pai a não ser que nós sabemos que o Filho. "Esta é a vida eterna: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, ea Jesus Cristo, a quem enviaste" (João 17: 3).
20. A cruz de Cristo é o local onde o pagamento por nossos pecados foi feita. Só quando acreditamos que isso somos salvos. "Assim como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado [na cruz], que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3: 14-15 ).
21. Somente aqueles que têm o Filho de Deus tenha a vida eterna. "E o testemunho é este:. Que Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu Filho Quem tem o Filho tem a vida, e quem não tem o Filho de Deus não tem a vida" (1 João 5:11 -12).
Além desses versos, a história de Cornélio em Atos 10 e 11 fornece provas concretas contra o universalismo. Cornélio era devoto, rezou muitas vezes, deu generosamente aos pobres e até mesmo recebeu uma visitação angelical. No entanto, Deus fez um grande esforço para levar o evangelho a ele para que ele pudesse vir a conhecer Jesus e será salvo.
22. Adicionado à avalanche de evidências bíblicas, há também razões práticas para rejeitar Universalismo. A história ensina que adira ao Universalismo define a igreja em um escorregador para o liberalismo teológico. Logo toda a confiança na Escritura se perde ea singularidade do evangelho cristão evapora.
23. Se nós abraçamos Universalismo, não há urgência de evangelizar ou imperativo fazer missões. Na verdade, evangelismo e missões teriam que ser redefinidas. Nós precisamos ir mais longe do que a maioria das principais denominações para ver o que acontece com a evangelização quando Universalismo é prevalente.
24. Se Universalismo é finalmente provado para a direita, nada terá sido perdido pelo nosso urgência continuou em ganhar pessoas para a fé em Cristo. Mas se ela é falsa e nós abraçá-lo, então tudo estará perdido para sempre-incluindo as pessoas que não conhecem a Cristo.
Corações Unbroken
Ele precisa ser dito claramente que o caráter de Deus não está em julgamento. O juiz de toda a terra vai fazer o que é certo (veja Gn 18:25). A nossa fé está em julgamento.Nossos corações estão em julgamento. Mas Deus não está em julgamento. Seja qual for o julgamento Ele faz em relação àqueles que não tenham respondido ao evangelho serão executadas de acordo com seus padrões de retidão igualmente perfeito e amor.
Quando ponderamos a misericórdia de Deus, toda esta questão é invertido. Porque Deus é perfeitamente santo, a maravilha não é que alguns serão perdidos. A maior surpresa é que qualquer um da humanidade rebelde será salvo! Só a obra de Cristo na cruz poderia nos reconciliar com Deus.
Deus colocou para baixo o bloqueio de maior massa possível parar louca corrida da humanidade em direção ao inferno. Ele enviou Seu Filho. Deus interveio pessoalmente através de Cristo. Seu sacrifício na cruz pagou o preço pelos nossos pecados. Esta é a boa notícia para todos os que crerem e recebê-Lo.
Desposar Universalismo é triste. Mas rejeitá-la sem qualquer impacto em nossos corações ou mudança de nossas prioridades é sinistro. Se acreditamos que as pessoas estão perdidas fora de Cristo (e são), e que a fé em Cristo é o único caminho de salvação (e é), o que poderia ser uma prioridade maior do que obter o evangelho, tanto quanto pudermos como rápido possível?
Pronunciar pessoas "salvas", que são, obviamente, escravizados pela escuridão, o engano eo diabo é certamente a mais cruel das piadas. Somos enviados para um mundo perdido com um evangelho de poder. Nossa mensagem dá a cegos espiritualmente a sua visão e liberta aqueles que estão acorrentados por Satanás.Nós não pregamos que as pessoas são perdoados, mas que eles podem ser perdoados.
Eu não gostaria de estar diante de Jesus Cristo como um Universalista. Mas nem que eu iria querer estar diante do Senhor como um evangélico que não era evangelístico.O que é uma contabilidade grave deve aguardar-nos se nós acreditamos em tormento eterno para aqueles sem fé em Cristo, e ainda não fazer nada! A recuperação da verdade bíblica e evangelismo de compaixão são o gêmeo necessidades da igreja americana que grita.
O apóstolo Paulo disse que ele estaria disposto a abrir mão de seu lugar em Cristo, se, nessa sacrificar um outros seriam salvos (cf. Rm. 9: 2-3). Ele acreditava que todas as pessoas de fora Cristo foram perdidos, e que o deixou com o coração partido.
Mais do que uma usurpação Universalismo, é nosso coração ininterrupta que muitas vezes impedem o evangelismo. Muitos cristãos hoje nunca sequer ouviu falar de "um fardo para os perdidos." A messe é grande e pronto para ser colhido por aqueles que estão dispostos a semear pela primeira vez em lágrimas (veja Sl 126: 5-6.).
Teologia direito só vai indiciá-nos se não recuperar o imperativo evangelística. Temos de acreditar na verdade, e temos de agir no que acreditamos. Vamos não apenas rejeitar teologia defeituosa; Vamos abraçar aqueles que precisam de Jesus.
Escrito por Pr. Fernando Brandão Diretor Executivo da Junta de Missões Nacionais da Convenção Batista Brasileira
A Junta de Missões Nacionais da CBB está lançando uma grande campanha de oração e evangelização que impactará o Brasil. Serão 100 dias orando e proclamando o evangelho em todo o país. Vamos começar no dia 22 de abril de 2012, dia do descobriment
o do Brasil e orar durante 100 dias sem parar, até o fim do mês de julho (dia 31). No mês de julho será a grande colheita com a realização da operação JESUS TRANSFORMA – TRANS.
A estratégia está bem definida e de fácil compreensão:
Cada dia será dividido em 4 vigílias de 6 horas, portanto teremos 400 vigílias. As igrejas em todo o Brasil serão convidadas a assumir uma ou mais vigílias, de maneira que não ficará nem um minuto sequer sem que saiam orações do solo brasileiro em direção ao trono de Deus.
Também teremos líderes de oração, que assumirão cada uma das 2.400 horas dos 100 dias.
As igrejas realizarão quatro manhãs de oração nos domingos (das 7:00 às 9:00).
Os pastores formarão grupos com outros colegas para orar uma vez por semana (café com oração). [Parceria com a Ordem dos Pastores Batistas Brasileiros].
Todos os dias, ao meio-dia, cada cristão brasileiro irá orar por um minuto – Minuto que Impacta e Transforma. Pulseira – verde e amarela.
Todos os crentes vão orar diariamente pelos motivos relacionados no livro de campanha.
Durante os 100 dias vamos restaurar a oração na família. Cada família será desafiada a se reunir pelo menos uma vez por semana para orar.
Nesta campanha cada crente deverá orar por 10 pessoas que gostaria que se convertessem ao Senhor Jesus.Nos 100 dias que impactarão o Brasil vamos ler 100 capítulos da Palavra de Deus. Serão todas as 13 cartas do apóstolo Paulo e mais a carta aos Hebreus, totalizando 100 capítulos.
A última parte da campanha será a participação na TRANS no mês de julho. Faça a sua inscrição no website: www.missoesnacionais.org.br
Você não pode ficar de fora dessa campanha. Divulgue esta campanha e mobilize mais pessoas para orar e participar da TRANS.
O livro ‘100 dias que impactarão o Brasil” foi escrito por irmãos e irmãs que sonham em ver o Brasil transformado. Este livro faz parte da campanha e visa auxiliar com reflexões e motivos de oração para cada um dos 100 dias que impactarão o Brasil. Adquira seu livro no sitewww.missoesnacionais.org.br ou pelo e-mail luizgarcia@missoesnacionais.org.br ou pelo telefone 21 - 2107 1819 - irmão Luiz.
Tabela de descontos para aquisição do livro "100 dias que Impactarão o Brasil":
As crianças vão descobrir e partilhar a importância da Palavra de Deus através da produção de e gravação de um anúncio de rádio comercial.
Materiais: Gravador portátil Fita cassete em branco(pode ser substituido por um celular ou quelquer aparelho que grave)
Duração: De 20 a 25 minutos
Tópicos: Palavra de Deus, Testemunhar
Público-alvo: (Idade 7-12)
O que você vai fazer: Explique para a classe que uma estação de rádio os escolheu para gravar um comercial de 30 segundos.O produto que vai vender é a Palavra de Deus, ou a Bíblia.Divida a turma em equipes de dois a quatro , assim que você tem pelo menos três equipes.Diga às equipes que têm cerca de 15 minutos a trabalhar juntos para escrever uma mensagem comercial.Cada equipe deve escolher um garoto para fazer a escrita.Quando
os 15 minutos acabarem, tem cada equipe ir para um lugar tranquilo
na sala e gravar a sua mensagem no gravador.Depois de cada equipe já gravou sua mensagem, reproduzi-los para toda a classe possa ouvir.Você também pode votar em qual é o melhor comercial.
Exemplo:
"Você está deprimido? Você está preocupado com a escola? Você sempre quis mais da vida? Bem, sua busca acabou! Neste momento, por um tempo limitado, a resposta a todos os seus problemas está aqui! É a Palavra de Deus, um atraente pacote compacto e conveniente conhecida como a Bíblia! Pode ser seu por apenas US $ 9,95 mais impostos. Então se apresse, não espere, porque você nunca sabe quando esta oferta é mais! "
Perguntas para reflexão 1. É a Palavra de Deus um produto fácil de vender? Por que ou por que não? 2. Como você acha que a maioria das pessoas vai reagir a esses comerciais? 3. Sabendo como a Palavra de Deus é grande, quanto você estaria disposto a pagar por uma Bíblia?
Extraído parcialmente do Livro 'Os Puritanos e a conversão' -Editora PES
Por Nathaniel Vicent
"Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos, pois por que razão morreríeis, ó casa de Israel? " (Ez. 33: 11)
Não é muito fácil discernir se o homem demonstrou maior loucura afastando-se de Deus no princípio, ou se sua loucura é ainda mais indesculpável agora ao recusar a voltar-se para Ele. No princípio, ele conheceu pela abençoada experiência o quanto era bom estar perto de seu Criador, desfrutar da luz de Seu semblante num estado de inocência, e mesmo assim arriscou-se a afastar-se dEle. Agora ele sente os efeitos de sua apostasia, pois o pecado o tem sobrecarregado com várias misérias, calamidades, irritações, e no entanto como é difícil persuadi-lo a voltar atrás! Os filhos dos homens são facilmente induzidos a entregarem-se a satanás como se fosse interessante para eles entregarem-se nas mãos de um assassino. Contudo o Senhor, fora de quem não há salvador, pode chamar e chamar com freqüência, com veemência, e ainda assim chamar em vão. 0 coração deles é insensível, seus ouvidos são surdos, eles não 0 ouvirão.
0 fato do pecado ter produzido muitos loucos no mundo nunca poderá ser suficientemente lamentado. Morte e vida, bênção e maldição são colocados diante deles, não obstante a morte é escolhida ao invés da vida. As mais espantosas e insuportáveis maldições são abraçadas enquanto que as bênçãos da mais alta e mais duradoura natureza são rejeitadas.
É por isso que o Senhor insiste, não somente em relação ao pecado, mas também em relação ao julgamento. Ele não somente pergunta por que você se arriscaria o transgredir, mas também por que você estaria tão ansioso para morrer, ó casa de Israel?
0 profeta, no começo deste capítulo é designado pelo Senhor como o atalaia sobre a casa de Israel. A ele foi ordenado erguer sua voz separar o ímpio de sua impiedade, e a menos que ele o admoestasse a que fosse convertido e vivesse, ele, o profeta, seria cúmplice da morte do tal. 0 sangue dele seria requerido de suas mãos. Sendo então Comissionado, a ele é ordenado fechar a boca dos malfeitores que criticam e contestam seu Criador e responsabilizam a Deus insensatamente.
Parece ter havido uma controvérsia, à porta da qual jazeria a .culpa pela destruição dos pecadores. A casa de Israel muito corajosa e peremptoriamente lançou a culpa sobre Deus, dizendo que o caminho do Senhor não é justo. Mas o Deus de misericórdia e verdade vindicou-Se dessa imputação injusta, declarando que se não fossem os pecadores tão perversamente inclinados à sua própria ruína, poderiam escapar da destruição. Ele jura pela Sua vida que a morte do `ímpio não o agrada. Portanto no texto, Sua voz é alta e enfática, "... convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos ", e a responsabilidade volta para a verdadeira culpada, a casa de Israel. A própria vontade do homem é a causa de sua desgraça, "por que morreríeis, ó casa de Israel?"
As palavras expressam um apelo sério e patético, no qual se observa:
1. As pessoas chamadas: a casa de Israel;
2. Para o que foram chamados; foram chamados ao arrependimento;
3. A urgência desse chamado, a qual aparece na repetição: -convertei-vos, convertei-vos ";
4. Do que deveriam ser convertidos: de seus maus caminhos;
5. 0 argumento usado para persuadir, o qual está carregado de uma santa retórica: "por que morreríeis ?"
Sem conversão a morte é certa. Satanás poderia dizer à posteridade como fez com nossos primeiros pais, "certamente não morrereis ", e isto seria verdadeiro, "os impios serão lançados no inferno " (Sal. 9:17) - aqueles que não se voltarem para Deus. É para lá que tendem todos os maus caminhos.
Há várias trilhas para o caminho largo, mas todos terminam na morte, na segunda morte. Portanto, o Senhor é apresentado compadecendo-Se dos pecadores e pleiteando com eles.
Por que morreríeis? Seria porque Me apresso em vingar-Me? Vocês sabem que sou tardio em irar-Me, e a experiência tem confirmado isso, do contrário Minha ira há muito teria vindo sobre vocês. Ou e porque sou implacável, não adiantando suplicar-Me, uma vez que sou provocado? Pelo contrário, Eu tenho Me proclamado pronto para perdoar e pleno em misericórdia para com todos aqueles que clamam por Mim. Ou é porque vocês nunca ouviram sobre o caminho e os meios de recuperar a vida e escapar da punição que lhes está reservada? Quão freqüentemente Eu tenho enviado Meus profetas para que vocês pudessem ser levados a crer, arrependerem-se e obedecerem? Mas a sua cerviz continua sendo de ferro. Vocês estão decididos a continuar disparados no pecado. Caso pereçam, devem agradecera si mesmos Se vocês forem destruídos, é porque escolheram a destruição.
Podemos extrair três doutrinas do texto:
1. Os maus caminhos são caminhos de morte.
2. A grande razão porque os homens morrem, e morrem para sempre, é porque eles querem. (Transcrita A Seguir)
3. 0 Senhor chama continuamente os pecadores para que se voltem de seus maus caminhos e vivam.
DOUTRINA 2: A segunda doutrina é esta: a grande razão pela qual os homens morrem e morrem para sempre é porque eles querem. Eles querem ser os escravos do pecado, embora a morte seja o pagamento que certamente receberão pelo seu fatigante e laborioso trabalho. Os pecadores não querem ser purificados. "... ai de ti Jerusalém! Não te purificarás ?Até quando ainda? " (Jer. 13:27). Não querem ser juntados debaixo das asas de Cristo, embora seja o único lugar de refúgio, tanto do furor de satanás quanto da ira de Deus. "Jerusalém, Jerusalém que mata os profetas, e apedreja os que te são enviados! quantas vezes quis eu juntar os teus filhos, como a galinha junta os seus pintos, debaixo das asas e tu não quisestes! " (Mat. 23:37). Não apenas isso, os desejos de muitos que freqüentemente já têm desprezado as admoestações e chamados de Moisés e dos profetas tendem tão desesperadamente para o pecado, que, embora pudessem ver as chamas e os tormentos que fazem outros sofrerem, mesmo assim não seriam persuadidos a desistir. "E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dos mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. Porém Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tão pouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscitem ". (Luc. 16:3031).
Meu trabalho ao expor esta doutrina será, primeiro, demonstrar a verdade contida nela, que os homens morrem porque querem; segundo, para evidenciar que a incapacidade do homem fazer o que é bom, tão freqüentemente mencionada nas Escrituras, não contradiz esta doutrina.
Os argumentos para demonstrar que os desejos dos homens são a grande causa de sua morte e perdição são estes:
1.Um argumento será deduzido da corrupção natural e depravação da vontade do homem.
E essa corrupção se evidencia na vontade do homem afastar-se de Deus, a Fonte da vida e da paz, e inclinar-se para o que é mal, embora o pecador (ai dele!) chame de bem aquilo que é mal e imagina ser doce aquilo que provará ser amargo e venenoso como toda picada de áspide. Os pelagianos talvez assemelhem a vontade do homem a uma virgem pura, a qual escapou de ser deflorada na sua primeira apostasia, mas sabemos pelas Escrituras e pela experiência que o pecado original revela-se mormente na vontade. Aquele que não entende que seu coração é desesperadamente corrupto (Jer. 17:9), mostra um sinal de que seu coração o engana e ele nem sabe disso. Quanta incredulidade, quanto orgulho, quanta alienação da vida de Deus, quanta inimizade contra o mandamento, o qual é santo, justo e bom, existem na vontade do homem natural! Vejam Romanos, capítulo 7. A vontade, então, sendo tão completamente corrupta e exercendo tanta influência como exerce, impede a conversão a Deus e a santidade, o que a contraria muito. E conseqüentemente ela tem grande responsabilidade na perdição dos filhos dos homens.
2.Outro argumento será deduzido da reprovação e ira justas de Deus.
Certamente Ele não os repreenderia tão duramente, Sua ira não fumegaria tanto contra eles por causa de suas teimosias e obstinações nos seus maus caminhos, se tivessem uma vontade sincera e faltasse apenas a força para fazer o que é bom. Quando o Senhor infligiu julgamentos sobre o Seu povo antigo, Ele falou da obstinação dele, da recusa em entender e ser regenerado, e isto Ele fez para vindicar a retidão de Suas mais severas maneiras de lidar com ele. Nós lemos que o Senhor testificou contra Israel pelos Seus profetas e videntes dizendo: "... convertei-vos de vossos maus caminhos, e guardai os meus mandamentos. Porém não deram ouvidos, antes endureceram a sua cerviz como a cerviz de seus pais, que não creram no Senhor seu Deus". (11 Reis 17:13-14, 18). Agora, após sua obstinação, seguiu-se, e muito justamente, a ira de Deus e a destruição deles. Portanto, o Senhor estava muito irado com os filhos de Israel e os afastou de Sua vista.
Em segundo lugar, vou provar que a habilidade dos homens em fazer o que é bom não frustra a doutrina de que os seus pecados e misérias permanecem à porta da vontade deles. 0 Espírito Santo, Aquele que toma humilde os filhos dos homens, põe por terra a opinião que eles têm de seu próprio poder e justiça e os faz usar a linguagem do profeta Isaías: "Certamente no Senhor tenho justiça e força... " - inferindo, portanto, que o homem em seu estado degenerado e pecaminoso é incapaz de fazer o que é espiritualmente bom. Por conseguinte, somos considerados fracos - "Não que sei . amos capazes por nós, de pensar alguma coisa como de nós mesmos, mas a nossa capacidade vem de Deus ". (Rom. 5:6; 11 Cor. 3:5). Somos considerados cansados e sem vigor (Is 40:29), e nosso Senhor nos afirma claramente em João 15:5: "Sem mim nada podeis fazer. " Mas por tudo isso, embora nos falte a força para fazer o que é bom, nossa vontade é, culpada do mal cometido por nós.
Não se pode imaginar que as Escrituras mencionem a incapacidade do pecador em fazer o bem como uma desculpa para se fazer o mal, mas sim para dirigí-lo a Cristo quem pode fortalecê-lo a fazer todas as coisas (Fil. 4:13). É verdade que o homem é incapaz, porém ele, também não está disposto a fazer o que Deus requer dele, apesar de ser para o seu próprio bem. A razão pela qual ele continua no pecado e é subjugado por ele não é somente porque o homem não pode converter-se a si mesmo, e sim também, e principalmente, porque ele não está disposto a ser convertido. Isso será particularmente ampliado a seguir.
a. 0 homem pecador pensa que é capaz de deixar seus maus caminhos. Ele adia seu arrependimento como se pudesse voltar-se para Deus quando quisesse. Já que ele não faz o que pensa que pode, sua própria vontade deve ser a causa do impedimento, e ela deve ser responsabilizada no caso dele perecer.
b. 0 homem pecador não faz o que realmente é capaz de fazer. Tem um talento, todavia não quer negociar com ele. Poderia se abster de muitos pecados que o expõe a ira e vingança se quisesse, porém infelizmente ele é um escravo voluntário deles, e está feliz com sua servidão. 0 adultério propositadamente vai a casa da prostituta, o ímpio mundano propositadamente procura o ganho desonesto. Portanto, segue-se que estes voluntariamente destroem a si mesmos.
0 homem natural pode fazer o que é bom, embora ele falhe na maneira de fazê-lo. Ele pode orar, ouvir, ler, contudo, intencionalmente omite estas obrigações, e assim voluntariamente se sujeita à maldição que o ameaça por causa de sua omissão. Ele não fará o que realmente pode, e, certamente, ainda que seu poder fosse ampliado jamais seria usado. Aquele que tem de sobra e recusa-se a dar um cruzeiro a um pobre, podemos concluir com certeza que não estaria disposto a fazer uma doação generosa - embora bem pudesse. Da mesma maneira, o homem natural que não fará o que pode para ser salvo, apesar de ser muito pouco, por certo não faria maior esforço, a fim de ser salvo, mesmo se seu poder fosse aumentado.
c. 0 homem pecador lamenta que seja capaz de fazer o quanto pode. Ele desejaria ser totalmente impotente para que isso pudesse servir-lhe de desculpa. Isto mostra a malignidade de sua vontade. Além disso, ele não quer usar os meios pelos quais a graça e a força são transmitidas. Ele não quer esperar em Deus, nem invocá-10. Ele não quer buscar nEle o cumprimento das promessas feitas na aliança da graça. Não, ele resolutamente resiste o Espírito quando este vem operar nele. Ele preferiria ser deixado entregue ao seu pecado. Essa é a linguagem dos ímpios: "E todavia dizem a Deus: retira-te de nós, porque não desejamos ter conhecimento dos teus caminhos. " (Jó 21:14). 0 homem depravado pode argumentar que lhe falta o poder, ainda assim esta falta de vontade de arrepender-se e viver é principalmente o que o arruína. E todos aqueles pensamentos e argumentos contra Deus, como se Ele fosse um mestre severo, como se Seus caminhos não fossem justos - pergunto: não será o homem envergonhado diante dEle naquele Grande Dia, no qual sua consciência o acusará e em tristeza o reprovará por isso? Ele que fora constantemente avisado e admoestado, entretanto, não se arrependeu para que pudesse ter vida.
APLICAÇÃO
1. Informação sobre estes particulares:
A. Os homens morrem para sempre porque querem? Então quem é você que responsabiliza Deus pela destruição deles? Com certeza aqui você culpa Deus insensatamente. Pois Ele não tem prazer no seu pecado, e nem na sua morte. 0 réu não pode ficar zangado com o juiz por ele lhe dar a sentença de condenação, mas deve culpar a si mesmo por fazer aquilo que é passível de condenação. Quantas vezes o Senhor o tem chamado e você tem recusado. Quantas vezes Ele estendeu-lhe a mão durante todo o dia, e você foi desobediente e contrário a Ele? Acaso isso não o emudecerá quando Ele vier para julgar o mundo em justiça?
B. Os homens morrem para sempre porque querem? Então a morte do ímpio é mais do que justa e reta. E justo que escravos voluntários do pecado que não se tornam homens livres no Senhor, devam ser aprisionados em cadeias nas trevas. 0 ofensor que recusa o perdão oferecido em misericórdia, merece duplamente ter seu julgamento executado, primeiro pela ofensa e também por desprezar a misericórdia. 0 paciente que dispensa o médico que poderia curá-lo de sua doença bem merece morrer por isso, e o pecador que não se volta para Deus, que rejeita o Senhor Jesus, o qual é capaz tanto de perdoá-lo quanto de curá-lo, embora pereça e seja condenado, não está sendo injustiçado.
C. Os homens morrem para sempre porque querem? Que tortura será para eles no inferno pensar que foi sua própria obstinação que os levou para lá? Tais reflexões serão como punhais envenenados perfurando as almas dos réprobos condenados. Ele dirá: o que houve comigo para que me tomasse um diabo para mim mesmo? 0 que me levou a aliar-me a satanás, acarretando minha própria destruição? Que loucura foi esta de fazer eu mesmo o chicote com o qual seria açoitado, acender com minhas próprias mãos as chamas nas quais eu terei que permanecer, a fim de queimar para sempre?
2. Advertência:
tenham cuidado quanto a pecar voluntariamente, pois, essa é a estrada principal que conduz à morte. Fiquem atentos também em não se contentar com um aparente desejo de escapar da destruição.
A. Deixem-me alertá-los contra o pecado voluntário. Quanto maior a voluntariedade envolvida na transgressão, maior a inclinação. Por isso, Davi foi tão cuidadoso em se proteger, a fim de não ser preso pelo pecado da soberba o qual ele conhecia, pois o pecado da presunção é uma grande transgressão. (Sal. 19:13). Numa nação esclarecida gozando um período de luz, tomem cuidado para não ser intencionalmente ignorantes. Em meio aos auxílios e encorajamentos para o dever, precavenham-se contra a preguiça que é falta de disposição, mas sejam seguidores daqueles que através da fé e da paciência herdam as promessas (Heb. 6:12). Não se permitam amar o pecado, desejá-lo, viver nele. Não deixem o sabor deleitoso fazê-los aventurar-se para algum fruto proibido. Não se deixem enganar pela maciez da pele, abraçando uma serpente que poderá picá-los até a morte.
B. Deixem-me alertá-los sobre aquilo que é somente um simulado desejo de deixar o pecado e escapar da destruição.
I. Uma vontade vã, induzida, é somente uma vontade simulada. Um indolente desejo de ser salvo, onde não há seriedade no uso dos meios de salvação, significa nada mais que vocês são grosseiramente ignorantes e estúpidos; ignorantes do valor da salvação e estupidamente insensíveis do perigo que estão correndo.
II. Uma vontade procrastinadora é somente uma vontade simulada. A maioria daqueles que vão por seus maus caminhos tem vontade de deixá-los no futuro, porém isso somente demonstra a presente relutância deles. Se vocês estão relutantes em arrepender-se agora, do mesmo modo vocês estarão no futuro mais adversos quando Deus estiver mais distante de vocês, quando satanás tiver construído fortalezas em vocês, e suas consciências estiverem mais obtusas, quando o hábito de pecar tiver dobrado a força e veemência de sua inclinação natural a ele. Que lástima! Quantos milhões têm morrido e se perdido em suas iniqüidades, os quais estavam tão completamente decididos a se arrependerem no futuro, como aqueles que ainda permanecem vivos. Tomem cuidado com esta pedra sobre a qual muitos têm se partido e têm sido condenados para sempre. A vontade de Deus é para o presente. Ele diz: "Hoje se ouvirdes minha voz não endureçais os vossos corações". (Heb. 3:7-8). Mas se agora, quando Deus está querendo lhes dar vida, vocês estão relutantes, Ele poderá no futuro relutar quando vocês a quiserem. Ele admoestou vocês para que clamassem a Ele por vida e salvação, porém, quando a morte e a destruição virem sobre vocês como um redemoinho, isso já não será mais possível. "...de madrugada me buscarão, mas não me acharão. Porquanto aborreceram o conhecimento e não preferiram o temor do Senhor. " (Prov. 1:28-29).
III. Uma vontade baseada em algo enganoso é somente uma vontade simulada. Aqueles que nosso Senhor comparou ao solo rochoso ouviram a palavra com alegria e estavam desejosos de obedecê-la, porém não contaram com a cruz e a perseguição. Isso fez com que morressem. Muitos parecem querer ser convertidos, todavia não se sentam para calcular o custo da conversão. E quando são informados de que deverão negar-se a si mesmos, desistir de todas as suas atuais inclinações e possessões, posto que estas rivalizam com o Senhor Jesus; quando são informados que devem dar carta de divórcio às suas "Herodias", e devem declarar oposição a toda concupiscência, embora isto nunca mais possa oferecer alegria ou ganho a ponto de poder ainda ser desejado; quando eles são informados de que devem vigiar, orar e andar com o maior cuidado, fervor, e circunspecção; de que devem tomar o reino de Deus, com violência santa, como que por assalto, ou de outro modo eles falharão e perderão a coroa, aí então eles bradam: "Duras são estas palavras, quem pode ouvi-las? "
3. Da exortação.
Sendo que os homens morrem porque eles querem, deixem-me persuadi-los a concordar que seus desejos podem ser renovados. 0 homem não tem um inimigo pior do que sua própria vontade, até que haja uma transformação nela. E para que essa mudança possa ser efetivada, observem estas orientações:
A. Julguem a si mesmos em função de sua natureza pervertida. Enquanto não forem sensíveis a isso, não poderão ser submissos da maneira correta. 0 fato de terem pecado muito, por muito tempo, deveria afetar e afligi-los muito diante de Deus, contudo o desejo que vocês têm de pecar dez mil vezes mais, pecar até a eternidade, não fosse pela restrição da graça, oh, quanta confusão e tristeza isto deveria causar!
B. Analisem o quanto o tentador e o mundo são enganosos. Então seus corações não ficarão ansiosos em serem ludibriados e separados de Deus. 0 mundo é vão e vexatório, e satanás é um mentiroso e assassino. Vocês têm muito poucas razões para entregar-se a qualquer um dos dois.
C. Coloquem diante de seus olhos a bênção da vida eterna e a miséria da morte eterna para que possam escolher a vida e o caminho que dá acesso a ela.
D. Sejam fervorosos nas orações para que o Senhor, de acordo com a Sua promessa, possa lhes dar um novo coração e operar em vocês para desejarem Sua boa vontade. (Ez. 36:26 e Fil. 2:13). E se o Senhor fizer os seus corações desejarem graça e glória, Ele satisfará tais desejos que Ele tenha originado em vocês. Se o Senhor operar em vocês o querer e o realizar, a despeito de toda oposição, vocês porão em prática sua própria salvação, e lhes será dado o amplo direito de entrada no reino eterno. Daí a segunda doutrina: a razão por que os homens morrem e morrem para sempre, é porque eles querem.
aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede; pelo contrário, a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que jorre para a vida eterna. João 4:14
E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida. Apocalipse 22:17
